Tao Te King 6 : texte et interprétation du 6ème chapitre du Livre de la Voie et de la Vertu, ouvrage fondateur du taoïsme. En quoi le tao est-il la mère de toutes les choses ?
Le Tao Te King de Lao Tseu invite à prendre conscience de la présence du tao, cette énergie qui soutient tout être et toute chose.
Ce chapitre complète et approfondit les versets 1, 4 et 5 qui évoquent eux-aussi le tao et son fonctionnement.
Dans ce chapitre, le tao est appelé “la Grande Mère”, terme qui évoque son aspect fécond, femelle, mais aussi son aspect masculin et actif puisque la femelle se féconde elle-même.
Rappelons que le tao ne peut être nommé ni caractérisé. Le réduire à Dieu serait largement insuffisant.
Voici le texte du Tao Te King 6 ainsi qu’une interprétation.
Tao Te King 6 : le texte.
En vert : traduction alternative.
Le Tao est appelé “la Grande Mère”* : *La femelle mystérieuse
vide mais inépuisable, vide comme l’Esprit de la Vallée
il donne naissance à des mondes infinis.
Il est toujours présent en toi.
Tu peux l’utiliser comme bon te semble. Si l’on en fait usage, on n’éprouve jamais de fatigue.
Tao Te King 6 : signification.
Le tao est un mystère. Comment le décrire ?
Lao Tseu y parvient en employant la notion de fécondité : tel le ventre d’une mère, le tao est vide, mais parce qu’il est vide, il peut donner naissance à toute chose.
Il peut aussi être comparé à une jarre qui génère son propre contenu, ou à une vallée, vide par définition, et pourtant bien concrète.
Le tao est donc à la fois passif (aspect femelle à remplir) et actif (la femelle se remplit elle-même, elle s’auto-féconde).
A ce titre, le tao peut être associé à 3 représentations symboliques qui ont toutes la même signification :
- le taijitu, ou symbole du yin et du yang,
- la croix (dont le trait horizontal, signe négatif, est coupé par trait vertical pour le rendre positif),
- l’Ouroboros (serpent qui se mord la queue, c’est-à-dire qui se génère lui-même : qui mange et qui se fait manger).
Le tao peut encore être qualifié de racine du monde. Il présente les caractéristiques suivantes :
- inexprimable,
- incréé,
- absolu,
- éternel.
Tao Te King 6 évoque un tao riche en paradoxes : il est vide et plein, être et non-être, esprit et matière, ciel et terre, il est tout et son contraire. Là est la clé de la compréhension de la nature profonde des choses.
D’autre part, “le tao est toujours présent en toi” signifie que nous sommes nous-aussi mus par le tao. Nous sommes une émanation du tao, nous sommes le tao lui-même. Voilà la part d’universel en nous, qui se révèle au-delà de notre égoïsme et de l’illusion de vivre de manière autonome sans avoir besoin de rien ni de personne.
Enfin, “utilise le tao comme bon te semble” est une invitation à plonger dans le tao pour en tirer le meilleur, comme on boit à une source d’eau fraîche. La conscience du tao confère la santé, le bonheur et l’immortalité.
Ainsi, la peur et l’inquiétude disparaissent ; tout reprend sa place dans l’ordre éternel.
Continuez la lecture du Tao Te King :
- Tao Te King 1 – le tao
- Chapitre 2 – la dualité
- Chapitre 3 – le non-agir
- Chapitre 4 – le vide du tao
- Chapitre 5 – rester au centre
- Chapitre 6 – la mère de toutes les choses
- Chapitre 7 – le Tao éternel
- Chapitre 8 – être soi-même
- Chapitre 9 – la voie de la sérénité
- Tao Te King 10 – agir sans rien attendre
- Chapitre 11 – vide et non-être
- Chapitre 12 – ouvrir son coeur
- Chapitre 13 – le succès
- Chapitre 14 – l’essence de la sagesse
- Chapitre 15 – la boue au fond de l’eau claire
- Chapitre 16 – revenir à la source
- Chapitre 17 – un bon gouvernement
- Chapitre 18 – quand le tao est oublié
- Chapitre 19 – rester au centre du cercle
- Tao Te King 20 – arrêter de penser
- Chapitre 21 – regarder en soi
- Chapitre 22 – être vraiment soi-même
- Chapitre 23 – incarner le tao
- Chapitre 24 – lâcher prise
- Chapitre 25 – les quatre grandes puissances
- Chapitre 26 – le contact avec la source
- Chapitre 27 – incarner la lumière
- Chapitre 28 – utiliser toute chose
- Chapitre 29 – le monde est parfait
- Tao Te King 30 – la paix civile
- Verset 31 – la guerre et les armes
- Verset 32 – le paradis
- Verset 33 – se connaître soi-même
- Verset 34 – l’humble tao
- Verset 35 – l’harmonie universelle
- Verset 36 – agir dans la réalité
- Verset 37 – le non-désir
- Verset 38 – la décadence
- Verset 39 – le paradis et l’enfer
- Tao Te King 40 – le mouvement du tao
- Chapitre 41 – le chemin qui avance semble reculer
- Chapitre 42 – les nombres
- Chapitre 43 – la voie du Maître
- Chapitre 44 – rien ne manque
- Chapitre 45 – les paradoxes
- Chapitre 46 – au-delà de la peur
- Chapitre 47 – ouvrir son coeur au monde
- Chapitre 48 – ne pas interférer
- Chapitre 49 – la bonté
- Tao Te King 50 – la mort
- Verset 51 – l’amour du tao
- Verset 52 – trouver l’origine
- Verset 53 – vol et chaos
- Verset 54 – le tao partout chez toi
- Verset 55 – l’énergie vitale
- Verset 56 – la bouche close
- Verset 57 – gouvernement et bien commun
- Verset 58 – donner l’exemple
- Verset 59 – la modération
- Tao Te King 60 – gouverner un pays
- Chapitre 61 – une grande nation
- Chapitre 62 – tu cherches et tu trouves
- Chapitre 63 – les problèmes n’en sont pas
- Chapitre 64 – apprendre à désapprendre
- Chapitre 65 – montrer la voie
- Chapitre 66 – guider en se plaçant en-dessous
- Chapitre 67 – simplicité, patience et compassion
- Chapitre 68 – la vertu de la non-compétition
- Chapitre 69 – savoir céder
- Tao Te King 70 – regarde dans ton coeur
- Verset 71 – ne pas savoir
- Verset 72 – le Maître se met en retrait
- Verset 73 – le tao est toujours serein
- Verset 74 – rester à sa place
- Verset 75 – laisser les gens tranquilles
- Verset 76 – être doux et flexible
- Verset 77 – le parfait équilibre
- Verset 78 – renoncer pour réussir
- Verset 79 – corriger ses propres erreurs
- Tao Te King 80 – un peuple heureux
- Chapitre 81 – conclusion
Les 3 textes majeurs du taoïsme :
- Le Tao Te King, de Lao-tseu.
- Les Œuvres de Maître Tchouang, de Tchouang-tseu.
- Le traité du Vide Parfait, de Lie Tseu.
Modif. le 3 septembre 2020
