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Tao Te King 29 : « le monde est parfait »

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Tao Te King 29 : commentaire de ce verset du Livre de la Voie et de la Vertu. Comment aborder le monde ? Faut-il souhaiter le changer ?

Ce cĂ©lèbre chapitre du livre du taoĂŻsme pose la question de l’Ă©tat du monde et de notre capacitĂ© Ă  le faire Ă©voluer.

Ici, Lao-tseu interroge le sens de notre action : qu’est-ce que l’action juste ? quels choix effectuer et selon quels critères ? quelle est la meilleure façon de gouverner ?

Lire aussi notre article : Comment changer le monde ?

Voici donc Tao Te King 29, texte et analyse du verset.

Tao Te King 29 : texte.

Entre parenthèses, traduction alternative.

Souhaites-tu rendre le monde meilleur ?
Je ne pense pas que cela puisse se faire.

(Si l’homme agit pour amĂ©liorer l’Ă©tat de l’empire, il n’y rĂ©ussira pas.)

Le monde est parfait.
On ne peut le rendre meilleur.
Si tu travailles à le changer, tu le détruis.
Si tu veux le saisir comme un objet, tu le perds.

Il y a un temps pour ĂŞtre devant,
un temps pour être derrière ;
un temps pour ĂŞtre en mouvement,
un temps pour ĂŞtre au repos ;
un temps pour ĂŞtre vigoureux,
un temps pour être épuisé ;
un temps pour être en sécurité ;
un temps pour ĂŞtre en danger.

Le Maître voit les choses comme elles sont,
sans tenter de les contrĂ´ler.
Il les laisse suivre leur cours,
et demeure au centre du cercle.

(De là vient que le saint homme supprime les excès et le luxe.)

Tao Te King 29 : le monde est parfait.

Pour Lao-tseu, vouloir changer le monde est le signe d’un illusionnement, d’un dĂ©centrage, d’une non-comprĂ©hension de ce qu’est la nature profonde du tao.

« Le monde est parfait » signifie que tout est en ordre, contrairement à ce que nous pouvons penser ou imaginer. Tout est en ordre parce que le tao circule en tout.

Notre mental et notre ego nous font croire que les choses devraient ĂŞtre autrement, plus comme ceci, mieux comme cela… Nous nous permettons de porter un jugement sur les choses, comme si nous Ă©tions des ĂŞtres omniscients.

De lĂ  naissent le bien et le mal, le vrai et le faux, le juste et l’injuste. Or ces notions n’existent pas dans le tao, en tous cas pas de manière opposĂ©e ou contradictoire.

La vision taoĂŻste repose sur l’équilibre : vouloir influencer le cours des choses dans un sens aboutirait Ă  un retour de balancier dans l’autre sens. C’est pourquoi vouloir agir pour changer les choses est le plus souvent contre-productif, menant Ă  des rĂ©actions inattendues et nĂ©fastes.

Avant de vouloir changer le monde, il faut donc faire l’effort de le comprendre. Il s’agit aussi de se placer dans une posture d’acceptation et de lâcher-prise, cela en se regardant agir, sans ambition pour soi-mĂŞme, sans illusion.

Un lâcher-prise qui, paradoxalement, éclairera et renforcera l’action.

Ce chapitre introduit enfin l’idĂ©e d’un juste retour des choses : ce qui est devant passera derrière, et vice-versa. Nous retrouvons lĂ  encore les paroles de JĂ©sus : Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. (Matthieu 20, 16).

Poursuivez la lecture du Tao Te King : 

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Modif. le 3 septembre 2020

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