La symรฉtrie et son symbolisme : quelle est sa signification ? Comment interprรฉter la symรฉtrie dans les รชtres, les objets ou les constructions ? Approche philosophique et รฉsotรฉrique.
La symรฉtrie (du grec summetria, de sun : “avec”, et de metron : “mesure”) est le caractรจre des objets (constructions, amรฉnagements, crรฉations, ou รชtres vivants) qui prรฉsentent des correspondances exactes entre leurs moitiรฉs, de part et d’autre d’un axe central.
Symรฉtrie est synonyme de correspondance, d’analogie, mais aussi d’รฉquilibre, de rรฉgularitรฉ, d’harmonie et de beautรฉ.
La symรฉtrie est le propre de la vie : elle est prรฉsente chez les vรฉgรฉtaux, les animaux et les humains, dans leur physionomie et dans leurs rรฉalisations.
La symรฉtrie est donc porteuse de sens : elle aligne et ordonne. Elleย ouvre la voie du sacrรฉ : elle introduit un axe imaginaire qui relie la matiรจre au mystรจre de l’existence.
Voyons le sens de la symรฉtrie et son symbolisme.
La symรฉtrie dans la nature.
La plupart des รชtres vivants sont construits selon une symรฉtrie bilatรฉrale : le mystรฉrieux phรฉnomรจne de la vie rรฉpartit harmonieusement la matiรจre selon un axe central, sorte de ligne invisible mais omniprรฉsente.
Les รชtres vivants sont constituรฉs de matiรจre morte (azote, carbone, eau, minรฉraux…) qu’ils faรงonnent sur la base de millions d’annรฉes d’apprentissage et d’expรฉrience : la symรฉtrie est signe d’intelligence, de force et d’efficacitรฉ.
Les animaux aiment la symรฉtrie, phรฉnomรจne qui constitue l’un des critรจres de beautรฉ et de reproduction, en particulier chez l’รชtre humain.
Ainsi, en ordonnant le chaos de la matiรจre, la vie exprime ses valeurs ร travers la symรฉtrie.
Notons que les รชtres vivants sont construits selon une symรฉtrie bilatรฉrale, ou bien sphรฉrique (organismes unicellulaires) ou encore radiale (c’est-ร -dire circulaire, comme chez les fleurs ou certains animaux de mer).
La symรฉtrie et son symbolisme : interprรฉtation.
Le symbolisme de la symรฉtrie รฉclaire la structuration du cosmos et le sens de la vie.
La symรฉtrie peut รชtre interprรฉtรฉe comme :
- l’ordre dans le chaos : expression de la cohรฉrence insufflรฉe dans le chaos de la matiรจre, la symรฉtrie traduit la prรฉsence d’une force organisatrice capable de construire, d’รฉdifier et de dรฉfinir une “loi” conforme aux lois physiques et mathรฉmatiques universelles.
- la rรฉconciliation des contraires : la symรฉtrie symbolise la dualitรฉ rรฉconciliรฉe, la synthรจse des opposรฉs dans le Tout, la rรฉduction du multiple ร l’unitรฉ. En ce sens, elle est une image de la structuration du cosmos : la dualitรฉ fonde l’unitรฉ, et vice-versa.
- l’axe du monde : l’axe de symรฉtrie, invisible et sans รฉpaisseur, peut รชtre vu comme l’axe du monde ou encore l’arbre de vie. La symรฉtrie รฉvoque aussi la correspondance entre Dieu et l’Homme, entre le macrocosme et le microcosme, exprimรฉe ร travers les diffรฉrentes Sephiroth qui composent l’arbre de vie kabbalistique.
- la croix : de la mรชme maniรจre, la croix peut รชtre vue comme une image du cosmos :
- son point central est lโorigine de toute chose,
- son trait horizontal est lโรฉtendue du monde manifestรฉ : la matiรจre inerte et chaotique,
- son trait vertical, axe de symรฉtrie, est la Lumiรจre spirituelle qui vient ensemencer toute chose crรฉรฉe pour donner ordre, sens et vie. C’est l’axe du monde.
- le miroir : le miroir รฉvoque la symรฉtrie, mais aussi la rรฉflexion, la logique, ou le raisonnement par analogie,
- le centre ou la source : la symรฉtrie radiale ou sphรฉrique รฉvoque l’existence d’un point central invisible, origine inconnaissable de toutes les choses : c’est la Grande Source, le tao, ou Dieu. Ce centre fait tourner la roue de la vie.
Enfin, la comprรฉhension de la portรฉe symbolique de la symรฉtrie รฉvoque l’homme debout, รฉveillรฉ au mystรจre de la vie, et connectรฉ au Principe transcendantal.
Les limites de la symรฉtrie.
Nous avons vu que les รชtres vivants sont presque tous symรฉtriques. Mais cette symรฉtrie n’est jamais parfaite : les organes internes sont parfois dรฉcentrรฉs, les deux hรฉmisphรจres du cerveau n’ont pas la mรชme fonction, les parties symรฉtriques ne le sont souvent qu’approximativement.
En rรฉalitรฉ, une symรฉtrie trop parfaite fermerait les possibilitรฉs d’รฉvolution en limitant l’รฉmergence de nouveaux chemins de vie. De mรชme, le raisonnement par analogie peut parfois rรฉduire la capacitรฉ ร comprendre, en s’attachant ร des concepts trop abstraits. Quant au miroir, il ne fait que dupliquer l’image de l’original.
Une symรฉtrie trop parfaite peut nuire ร la crรฉativitรฉ et ร la spontanรฉitรฉ. Elle risque d’รฉtouffer la pensรฉe et l’intuition.
Ainsi, la symรฉtrie ne doit pas รชtre une fin en soi, mais plutรดt un point d’appui permettant d’aller plus loin, de la mรชme maniรจre que nos certitudes doivent รชtre en permanence dรฉpassรฉes pour รฉlever notre raisonnement.
Pour aller plus loin sur le thรจme de la symรฉtrie et son symbolisme :
- Dictionnaire des symboles,ย de Gheerbrant et Chevalier.ย Avec ses 1600 articles, cet ouvrage est une rรฉfรฉrence dans lโรฉtude des symboles.
Modif. le 25 juillet 2020