Quelle est la signification de la maxime du Taciturne ? Comment interprรฉter la cรฉlรจbre maxime de Guillaume d’Orange : il n’est pas nรฉcessaire d’espรฉrer pour entreprendre, ni de rรฉussir pour persรฉvรฉrer ?
La cรฉlรจbre maxime du Taciturne permet d’approcher et de mieux comprendre les notions d’espoir, d’espรฉrance, de persรฉvรฉrance et de Devoir.
Elle tend ร montrer qu’il n’est pas nรฉcessaire de croire en sa rรฉussite pour accomplir son Devoir.
Taciturne signifie : qui reste silencieux, renfermรฉ ; qui se tait. Le Taciturne est de nature pessimiste, il doute. Il est sceptique et se garde de tout triomphalisme. Mais cela ne veut pas dire qu’il renonce ร agir.
Voyons ce que signifie exactement la maxime du Taciturne.
Lire aussi notre article : La diffรฉrence entre espoir et espรฉrance.
Qui รฉtait Guillaume d’Orange ?
Guillaume Ier de Nassau (1533-1584), dit Guillaume d’Orange ou “Guillaume le Taciturne”, est connu pour avoir initiรฉ la rรฉvolte des Pays-Bas contre le roi d’Espagne Philippe II, fils de Charles Quint. Cette rรฉvolte conduisit ร l’indรฉpendance des Pays-Bas du Nord : les Provinces-Unies.
Guillaume d’Orange est considรฉrรฉ comme le pรจre fondateur des Pays-Bas. Il est devenu stathouder de Hollande (1573-1584), une fonction politique et militaire รฉlevรฉe, รฉquivalente ร celle de gouverneur.
La devise de Guillaume d’Orange est toujours celle des Pays-Bas : “Je maintiendrai”, prononcรฉe en franรงais. Elle est aussi celle de la ville d’Orange, en France. Cette devise signifie, selon Guillaume lui-mรชme : “Je maintiendrai la vertu et la noblesse, Je maintiendrai de mon nom la haultesse, Je maintiendrai l’honneur, la foi, la loi de Dieu, du Roi, de mes amis et moi.”
Guillaume d’Orange finira assassinรฉ par un royaliste favorable au Roi d’Espagne.
La maxime du Taciturne : origine.
Guillaume d’Orange semble s’รชtre inspirรฉ du proverbe latin Audaces fortuna juvat : La fortune favorise les audacieux.
Guillaume affichait certes sa nature sceptique et taciturne, ce qui ne l’empรชchait pas de continuer ร faire ce qu’il considรฉrait รชtre son Devoir. Sa persรฉvรฉrance finira par payer, puisque son opposition aux Espagnols ouvrira la voie ร la l’indรฉpendance des Provinces-Unies.
Signification et interprรฉtation de la maxime du Taciturne.
L’espoir et l’espรฉrance.
La maxime nous parle d’abord d’espoir : il n’est pas nรฉcessaire d’espรฉrer pour entreprendre (…)
Cette affirmation sous-entend que nos actes ne doivent pas รชtre mus par l’espoir. L’espoir est en effet l’attente d’une rรฉcompense personnelle : c’est un รฉgoรฏsme et un excรจs de confiance. Les espoirs sont souvent dรฉรงus. L’รฉchec est dรฉmotivant et risque de conduire ร l’extinction de l’action juste. Cette idรฉe est exprimรฉe de la mรชme maniรจre par Lao-Tseu : Le succรจs est aussi dangereux que l’รฉchec. L’espoir est aussi vain que la peur. (Tao Te King, 13)
L’espoir est ร de pas confondre avec l’espรฉrance, qui elle, ne s’รฉteint jamais. L’espรฉrance perdure au-delร des moments difficiles. Elle est un acte de foi, une certitude au-delร de tout. L’espรฉrance conduit ร la sรฉrรฉnitรฉ, elle porte en elle une dimension transcendantale.
A noter que l’espรฉrance est, avec la foi et la charitรฉ, une des trois vertus thรฉologales.
La persรฉvรฉrance.
La maxime nous parle ensuite de persรฉvรฉrance : il n’est pas nรฉcessaire (…)ย de rรฉussir pour persรฉvรฉrer.
Lร encore, la persรฉvรฉrance dรฉpasse le seul objectif de rรฉussite personnelle. L’action est l’accomplissement du Devoir pour lui-mรชme, et non pour soi-mรชme.ย La persรฉvรฉrance contient en elle la vertu et la force de la volontรฉ.
Au final, la maxime du Taciturne est une vรฉritable philosophie du comportement. Elle invite ร :
- rester constant,
- รชtre patient,
- faire preuve d’humilitรฉ,
- maรฎtriser son ego,
- agir de maniรจre dรฉsintรฉressรฉe.
Le Devoir et la vertu.
La maxime du Taciturne invite ร maintenir son action, ร accomplir son Devoir sans s’arrรชter aux obstacles ou aux รฉchecs. C’est une forme de stoรฏcisme. Pour Guillaume d’Orange, ce comportement est la dรฉfinition mรชme de la vertu : c’est agir en conformitรฉ avec la loi divine, ร son service, sans optimisme ni pessimisme.
Ainsi, le Devoir devient une รฉvidence : il est intรฉriorisรฉ (cf. le non-agir taoรฏste). L’รฉchec est acceptรฉ, il rend mรชme possible la rรฉussite. La cause dรฉpasse l’individu, qui est alors prรชt au sacrifice.
A noter que Guillaume d’Orange a lui-mรชme accompli son devoir jusqu’au sacrifice, puisqu’il a รฉtรฉ assassinรฉ par un fanatique royaliste.
La maxime du taciturne en franc-maรงonnerie.
La maxime se retrouve au grade de Maรฎtre Secret, premier des grades de perfection et 4รจme degrรฉ du REAA.
Le prรฉsident de la loge, aprรจs avoir rappelรฉ que l’idรฉal de la franc-maรงonnerie est l’accomplissement du Devoir portรฉ jusqu’au sacrifice, met en garde sur le fait que “celui qui sรจme ne rรฉcolte pas toujours”.
Etes-vous prรชt ร accomplir votre devoir parce qu’il est le Devoir, sans songer ร la rรฉcompense, et ร รชtre satisfait de l’approbation de votre seule conscience ?
Le Devoir est la quรชte de la parole perdue. Or cette derniรจre semble difficilement accessible, et nรฉcessite un sacrifice permanent pour s’extirper de ses passions aveuglantes.
Remarque : en alchimie, “taciturne” est le trait de personnalitรฉ associรฉ au mรฉtal plomb et ร la planรจte Saturne. Le plomb est le mรฉtal le plus grossier, le plus amalgamรฉ ; mais il contient en lui toutes les potentialitรฉs, y compris les plus nobles.
Pour votre bibliothรจque :
- Dictionnaire maรงonnique, de Roger Richard. Ce dictionnaire comporte 29 biographies et prรจs de 2000 dรฉfinitions de mots puisรฉs dans les rituels.
Modif. le 16 novembre 2020
