Voici un rรฉsumรฉ complet du grade de Sublime Chevalier รlu, 11รจme degrรฉ du REAA. Cet article suit immรฉdiatement le grade d’Illustre รlu des Quinze (10รจme degrรฉ).
Le 11รจme degrรฉ du REAA est confรฉrรฉ par communication.ย Ce grade est le troisiรจme et dernier des grades dโรlu, ou grades de vengeance.
La justice est faite, les meurtriers ont รฉtรฉ chรขtiรฉs, et douze des Justiciers, distinguรฉs par tirage au sort, mรฉritent le nom de Sublime Chevalier. C’est la premiรจre fois qu’apparaรฎt la fonction chevaleresque au REAA.
Armรฉe de l’รฉpรฉe de Justice et recevant le nom d’Emerek, le nouveau chevalier doit mรฉriter ce titre.
- Etes-vous Sublime Chevalier รlu ? Mon nom vous le confirmera.
- Quel est-il ? Emerek. (Mot hรฉbreu signifiant “Homme vrai en toutes circonstances”).
A ce degrรฉ, le maรฎtre mot est la pratique de la vertu. Le chevalier est invitรฉ ร rester ferme dans l’accomplissement de ses obligations pour รชtre un frรจre “au zรจle ardent, discrรจtement charitable et digne de porter le nom respectable de Sublime Chevalier รlu.”
Voici l’essentiel du grade de Sublime Chevalier รlu, 11รจme degrรฉ du Rite รcossais Ancien et Acceptรฉ.
Voir aussi le rituel complet du 11รจme degrรฉ.
Le Sublime Chevalier รlu et les officiers en loge.
Le Prรฉsident reprรฉsente le roi Salomon et prend le titre de Trois Fois Puissant.
Le Chevalier Premier Surveillant est appelรฉ Chevalier Inspecteur. Son nom est Emerek.
Le Chevalier Second Surveillant est appelรฉ Maรฎtre des Cรฉrรฉmonies.
Les dรฉcors et le tableau de loge au 11รจme degrรฉ.
La Loge des Sublimes Chevaliers Elus se tient dans l’un des appartements du Roi Salomon et se nomme Chapitre.ย
Le temple est tendu de noir dรฉcorรฉ de cลurs enflammรฉs. Il est รฉclairรฉ de 24 lumiรจres symbolisant les 12 tribus d’Israรซl et leur chef, les 12 Maรฎtres รฉlus.
Les participants portent :
- un cordon noir se terminant ร la hanche droite, avec 3 cลurs enflammรฉs ร hauteur de poitrine,
- un bijou : poignard d’or ร lame d’argent (“รฉpรฉe de justice” du chevalier),
- un tablier blanc bordรฉ de noir avec une pochette ornรฉe d’une croix rouge.
Le tableau de loge reprรฉsente une vue du temple depuis le porche vers le Saint et le Saint des saints. On y voit :
- les colonnes B et J,
- 3 marches pour accรฉder au Saint et encore 7 marches pour accรฉder au Saint des saints,
- au fronton, un delta avec le Nom Ineffable en son centre,
- sur le linteau, la croix ร branches รฉgales (croix grecque) portant les lettres C (Civi : s’agenouiller), K (Ky : se relever), A (Adonaรฏ), E (Emerek) et S (Salomon), ainsi que 3 cลurs enflammรฉs,
- dans le Saint, le Mausolรฉe d’Hiram avec les lettres X (Xincheu qui signifie siรจge de l’รขme) et C. Une urne au sommet de l’obรฉlisque. Un autel carrรฉ avec les lettres IHS (I est l’initiale de Jรฉovah, H est celle d’Hiram et le S celle de Stolkin qui dรฉcouvrit le corps d’Hiram) et un coffret dorรฉ. Une รฉpรฉe de Justice, une clรฉ et une balance,
- dans le Saint des saints, le voile partiellement ouvert laisse entrevoir l’Arche d’alliance posรฉe sur un bloc de pierre et surmontรฉe de 2 chรฉrubins (sur le propitiatoire, c’est-ร -dire une plaque d’or pur).
La cรฉrรฉmonie de rรฉception de Sublime Chevalier รlu.
Le candidat est introduit un compas en main gauche, pointes sur le coeur, et une รฉpรฉe en main droite croisรฉe sur la poitrine. L’inspecteur le fait agenouiller 4 fois, puis le candidat reรงoit son รฉpรฉe de chevalier et le nom d’Emerek. Le Trois Fois Puissant fait un discours et lui donne instruction du degrรฉ.
“Vous avez promis d’aimer Dieu, d’รชtre fidรจle ร votre patrie et d’รชtre charitable envers vos Frรจres et votre prochain.”
La lรฉgende du grade. Qui sont les Douze ?
La vengeance des trois assassins accomplie, Salomon rรฉcompense le zรจle et la constance des quinze Grands Elus en leur confรฉrant un grade plus รฉlevรฉ. Pour ne tรฉmoigner d’aucune prรฉfรฉrence, il tira au sort douze d’entre eux et ordonna que les Frรจres dont les douze premiers noms sortiraient de l’urne constitueraient un Chapitre, commanderaient les douze tribus et recevraient le nom d’Emerek. ย
Douze sur quinze sont donc tirรฉs au sort. Ceci peut paraรฎtre injuste et provoquer des rancลurs qui peuvent รชtre le germe d’une future et nouvelle chute. Dans le sens qui nous est proposรฉ, ย les Quinze ont accompli leur Devoir parce que c’รฉtait leur Devoir, sans attendre de rรฉcompense. Ce qui peut paraรฎtre injuste, serait alors au contraire reprรฉsentatif d’une grande force morale, au-dessus des passions et des ambitions.
Les Douze dรฉsignรฉs par le sort font partie du Conseil privรฉ du roi. Ils commandent chacun ร une faction du peuple : les Douze tribus d’Israรซl.
Sur le plan de la construction, leur mission est la surveillance des Maรฎtres : ils sont nommรฉs Inspecteurs chargรฉs de faire le rapport quotidien de l’avancement des travaux de construction du temple, qui est prรฉvue pour durer 7 ans. Selon la lรฉgende, au bout des 7 ans, Dieu parut satisfait de cet รฉdifice : la nuรฉe qui descendit sur l’Arche d’Alliance en fut la preuve, trace de l’image divine reprรฉsentรฉe par le Triangle, et manifestation de l’Alliance de Dieu avec son peuple.
Salomon reprรฉsente la somme des douze.
Prรฉcisรฉment, qui sont les Douze ?
- Joabert, Inspecteur de la tribu de Juda,
- Stolkin, pour la tribu de Benjamin,
- Tercy, pour la tribu de Simรฉon,
- Morphy, pour la tribu d’Ephraรฏm,
- Alquebert, pour la tribu de Mannassah,
- Dorson, pour la tribu de Zรฉbulon,
- Kerem, pour la tribu de Dan,
- Berthemer, pour la tribu de Asher,
- Tito, pour la tribu de Nephtali,
- Zerbal, pour la tribu de Ruben,
- Banachad, pour la tribu de Issachar,
- Tabor, pour la tribu de Gad.
Le nombre 12 รฉvoque la perfection. On pense aux douze signes du zodiaque, aux douze apรดtres, aux douze chevaliers de la Table Ronde, et aux douze heures de la journรฉe.
Lire aussi notre article sur le symbolisme du nombre 12.
Le Saint des saints au 11รจme degrรฉ.
Le Saint des saints est le siรจge de la prรฉsence divine. Il est protรฉgรฉ par un voile : les prรชtres eux-mรชmes ne pouvaient voir l’Arche d’alliance, ce niveau de connaissance รฉtant inaccessible aux humains.
L’Arche d’alliance.
L’Arche d’alliance (qui abritait selon la lรฉgende les tables de la Loi) peut reprรฉsenter la loi divine. D’autre part, la notion d’Alliance avec Dieu, trรจs prรฉsente dans l’Ancien Testament, correspond au retour de l’humanitรฉ dans la faveur divine. Quand le peuple dรฉsobรฉit, l’alliance est rompue.
Le Chevalier รlu par ses victoires, a acquis et conquis une alliance spirituelle qui se maintient tant qu’il remplit sa mission : suivre la Loi.
Les deux chรฉrubins.
Dans la tradition biblique, les chรฉrubins sont les plus proches serviteurs de Dieu, gardant et entourant son domaine.
Enfin, le Saint des saints est entiรจrement recouvert de l’or de la Connaissance qui doit se manifester et se rรฉpandre dans le Temple.
Les autres reprรฉsentations et objets prรฉsents dans le Chapitre.
Le coeur enflammรฉ.
Le coeur enflammรฉ reprรฉsente la charitรฉ zรฉlรฉe que les chevaliers doivent pratiquer envers leurs frรจres.
L’รฉpรฉe.
L’Illustre Chevalier รlu s’est vu remettre une รฉpรฉe dite รฉpรฉe de Justice : c’est elle, symboliquement, qui permet de trancher entre ce qui est conforme ร la loi et ce qui ne l’est pas.
L’urne.
L’urne est celle dans laquelle Salomon fit dรฉposer le cลur d’Hiram Abi. C’est une marque de l’affection qu’il lui portait et sa vision est faite pour ranimer l’ardeur des chevaliers.
La balance.
La balance symbolise la Justice : il faut peser ses actes et projets pour mรฉriter le nom glorieux d’Emerek.
La clรฉ.
La clรฉ est un symbole qui invite ร garder religieusement les secrets.
Le coffret dorรฉ.
Dans celui-ci sont dรฉposรฉes les cลurs des victimes dont le sacrifice avait plu ร Dieu. Le fait que les cลurs soient dรฉposรฉs dans un coffret montre qu’il s’agit d’un emplacement intime, quant ร l’or dont il est constituรฉ, il peut vouloir signifier qu’il est prรฉcieux parmi les objets prรฉcieux. Il n’est pas fait รฉtat de l’identitรฉ de ces victimes dont le sacrifice a รฉtรฉ agrรฉable ร Dieu.
Au final, la prรฉsence de ces objets montre que la connaissance du Principe premier est inaccessible : il faut s’appuyer sur des objets intermรฉdiaires pour s’en approcher.
Etre Sublime Chevalier รlu : qu’est-ce que cela implique ?
Est sublime celui qui a franchi la porte, le seuil, la limite pour pรฉnรฉtrer dans un monde diffรฉrent. Le chevalier doit rendre la justice et en suivre les lois. Il a le devoir de dรฉfendre le faible et l’opprimรฉ, la veuve et l’orphelin.
Le titre de Chevalier รฉvoque l’รฉpรฉe reรงue du roi lui-mรชme, qui confรจre la noblesse.
Le coeur changรฉ en croix rappelle la lรฉgende arthurienne et la quรชte du Graal.
Le titre de chevalier est donc un titre d’honneur, qui rรฉcompense de grandes actions d’amour et de justice, que tout cherchant doit apprendre ร pratiquer au milieu d’ennemis qui menacent la paix de son monde intรฉrieur.
Emerek, Homme vrai en toute circonstance, signifie que le zรจle, la Connaissance et la vertu sont acquis au Sublime Chevalier รlu, quelles que soient les circonstances auxquelles il est confrontรฉ.ย Notons que c’est la premiรจre fois dans notre parcours que nous recevons un nom : nous existons dรฉsormais comme un รชtre ร part entiรจre, nous sommes dignes de notre tire de chevalier.
Conclusion sur le grade.
Le Sublime Chevalier รlu conclut positivement la sรฉrie des trois grades d’Elus. Plus aucun obstacle ne semble pouvoir annihiler ses รฉlans spirituels. La haine, la jalousie et la vengeance ont disparu de son cลur et il ressent une extrรชme luciditรฉ qui guide ses pas.
Lire aussi : L’essentiel du degrรฉ de Grand Maรฎtre Architecte (12รจme degrรฉ du REAA).
Un livre pour votre bibliothรจque :
- Le mythe d’Hiram, fondateur de la maรฎtrise maรงonnique, de Jean Delaporte. Un excellent ouvrage sur la lรฉgende d’Hiram et sa profondeur symbolique.
Modif. le 3 fรฉvrier 2021
