« Le travail est la grande vocation de l’Homme » : pourquoi le travail est-il glorifié au grade de compagnon ? Voici une planche maçonnique au 2ème degré.
Comme nos ancêtres, nous aussi nous sommes avant tout des travailleurs.
Le travail est la grande vocation de l’Homme, il lui est enseigné comme un devoir impératif. L’homme a d’abord le devoir de servir et ensuite seulement, il peut réclamer des droits qui seront la contrepartie des services rendus.
Mieux encore nous, les Initiés, nous devons travailler non pas à contrecœur, sous la pression de la nécessité, mais bien avec entrain, en artistes pour qui l’œuvre seule compte et n’est pas nécessairement subordonnée à une récompense.
Pour nous, Francs-Maçons, le travail constitue une véritable mission. Quelle que soit la place que nous occupions sur le chantier, même la plus humble, nous savons que notre effort concourt à la réalisation de l’ordre cosmique, nous savons qu’en travaillant, nous coopérons à l’exécution du Grand Œuvre selon le plan du Grand Architecte de l’Univers.
La Franc-Maçonnerie, mon Frère, est une véritable école du Travail.
Mes Frères, élevons nos cœurs dans une commune pensée pour glorifier le Travail, la première et la plus haute vertu maçonnique. Le Travail, dignité de l’homme libre, nous donne l’estime de nous-même et nous rend utiles aux autres. Il nous assure la Liberté, nous enseigne l’Égalité et fait mûrir en nous la Fraternité.
Que le Travail soit Glorifié pour les bienfaits du passé et pour les conquêtes de l’avenir ! GLOIRE AU TRAVAIL !
Ce passage du rituel d’initiation au grade compagnon est la conclusion du cinquième voyage, qui s’effectue les mains libres.
Le travail y est présenté comme un bienfait. Il est décrit comme :
- une vocation,
- un devoir impératif,
- un effort mené avec passion,
- un art,
- une œuvre commune,
- une mission,
- ou encore une vertu qui assure la dignité, la liberté, l’égalité et la fraternité.
Mais pourquoi le travail est-il associé à ces éléments ? Pourquoi le travail est-il glorifié à ce point ?
Voici une planche maçonnique sur le travail au grade de compagnon.
Voir aussi cette liste de planches au deuxième degré, grade de Compagnon
Le travail du compagnon : une vocation
Une vocation est un mouvement intérieur, un penchant impérieux pour un métier, une activité ou un art. En spiritualité, la vocation se définit comme l’appel de Dieu ou du destin.
La vocation se vit comme feu intérieur, ce qui rappelle le flamboiement de l’Etoile du compagnon. Ce feu présent en nous : c’est la passion de connaître, le désir de comprendre, de trouver le sens. Ici, le travail maçonnique prend la forme d’une quête : c’est un travail de recherche de la Vérité et de la Parole perdue, autrement dit le chemin du retour vers notre authenticité primordiale.
Précisément, le mot « vocation » (du latin vocare : appeler) a la même racine que « vocable » ou « vocabulaire » : la Parole nous appelle, le sens attend de pouvoir se manifester à nous.
Mais pour accueillir cette Parole, cette Vérité, un travail est nécessaire : il faudra faire l’effort d’abandonner tout ce que nous croyions savoir. Le travail maçonnique consiste donc à tailler notre pierre pour ôter tout élément superficiel, tout voile, toute illusion : travailler, c’est d’abord lutter contre soi-même.
Le travail consiste donc à purifier notre être, le but étant de nous rencontrer tels que nous sommes, ce qui permettra de voir la réalité telle qu’elle est.
Le travail : un devoir impératif
Pourquoi le travail est-il un devoir impératif ? Au second degré, le travail, d’abord personnel, prend une dimension collective. En effet, notre destinée est commune : le travail ouvre le chemin de l’harmonie sociale.
Sans travail, sans effort, je me replie sur moi-même, je me réfugie dans l’ignorance, la colère et la haine : il en résulte une société troublée, désordonnée, ou chacun voit l’autre comme un ennemi.
En ce sens, le travail n’est pas une option mais un devoir moral : celui de s’ouvrir à l’autre, de le comprendre et de le respecter, ce qui fera que nous serons nous-mêmes respectés. Le travail est le fondement de l’humanisme : nous devons faire l’effort de voir les liens qui nous unissent, nous devons apprendre à aimer.
De manière générale, le travail implique un effort, une ascèse : il est un dépassement permanent de notre tendance à juger et rejeter. Dans cette lutte quasi chevaleresque, nous n’attendons rien a priori des autres, mais nous montrons l’exemple par notre retenue et notre maîtrise, ou tout simplement par un sourire, un encouragement ou une aide. Voilà le cœur du travail maçonnique.
Le travail devient alors une mission : il s’agit de changer le monde en se changeant soi-même.
Le travail : un art
Le travail est un art en ce sens qu’il tend vers le Beau, vers le Bien, vers l’harmonie en soi et au sein de la société.
Mais ici, plus que le résultat, c’est la manière qui compte : le travail consiste d’abord en une attitude discrète, humble et digne, et qui finira par être perçue comme exemplaire.
En ce sens, le travail est un art de vivre : c’est l’art de se comporter, d’agir, de penser et de parler conformément au Bien, à la vertu, et selon les plans du Grand Architecte de l’Univers. C’est ainsi que l’Homme se réalise, se révèle à lui-même.
Le travail est donc une tentative permanente de penser et agir selon les lois cosmiques, dans une logique tendant au Beau, au Vrai et au Juste.
Parfois même, le travail confine au Génie, expression du dépassement de l’Homme par lui-même, élan susceptible de révolutionner le monde. L’Homme-Génie rayonne, émet une chaleur attractive qui rappelle celle de l’Etoile flamboyante.
Le travail : une libération
Dans le rituel du R.E.A.A., le travail est présenté comme la plus haute vertu maçonnique en ce sens qu’il libère l’individu et la société. Au sens commun, le travail est une contrainte ; au sens spirituel, il est un épanouissement.
En effet, le travail spirituel peut être défini comme l’effort de conversion du regard, comme une tentative de voir par-delà nos limites et nos déterminismes pour accéder à ce qu’il y a de plus complet, de plus universel, et aussi pour accéder à l’autre.
Le travail nous permet de nous détacher de notre matérialité, de dépasser notre animalité, de briser nos chaines : il nous ouvre, nous élève, nous libère.
Dans certains rituels, il est dit que « le travail préserve des passions lâches et mauvaises ». Il s’agit en effet de repousser nos préjugés, nos pensées limitantes et nos jugements hâtifs, qui sont la marque de l’ignorance et la source du mal, au sens de désordre.
Au final, le travail conduit à une libération collective : en faisant à chacun tout le bien que l’on voudrait pour soi-même, en reconnaissant l’égale dignité des hommes, en cultivant la fraternité, nous faisons émerger l’ordre du chaos.
Conclusion
Le travail est d’abord un appel, une invitation du Grand Architecte de l’Univers à voir et à comprendre. Précisément, l’initiation au second degré offre tout le matériel symbolique nécessaire pour reconnaître et approcher les lois cosmiques et humaines.
Le travail est ensuite un effort qui permet de passer du relatif à l’universel, du conditionné à l’absolu, de l’illusion à la Vérité, du moi à l’autre.
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux.
Matthieu 7, 12
Le travail est donc la grande vocation de l’Homme : il est à la fois un appel extérieur et un feu intérieur qui le mène, par-delà les obstacles, aux portes de la Vérité.
Ce livre numérique pdf (100 pages) comporte 27 planches essentielles pour approfondir les thèmes et symboles du second degré maçonnique.
Il offre des points d’appui dans le labyrinthe des objets et concepts à décrypter.
NOUVEAU ! Ce recueil de 19 planches est la suite logique des Essentiels du deuxième degré maçonnique. Il propose un approfondissement des thèmes du 2ème degré et concerne spécifiquement le R.E.A.A.
Dernière modification le 1 juin 2026. Adrien Choeur
