« Le Saint des saints est en l’homme : c’est la lumière que vous portez »

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« Le Saint des saints est en l’homme : c’est la lumière que vous portez ». Comment interpréter cette formule au grade de Maître Secret ? Qu’est-ce que le Saint des saints en franc-maçonnerie ? Voici une planche au 4ème degré.

En tant que Lévite, le Maître Secret a accès à l’intérieur du Temple. Il a franchi le seuil et se trouve maintenant dans l’Hekhal (ou « Saint »), face au Débir ou « Saint des saints ».

Le Saint des saints du Temple de Salomon présente les caractéristiques suivantes, selon le Premier Livre des Rois, chapitres 6 et 7 :

• il est de forme cubique (ce qui rappelle la pierre cubique),
• ses murs sont couverts d’or pur,
• il abrite deux grands chérubins d’or ainsi que l’Arche d’alliance (elle-même décorée de chérubins) et divers accessoires rituels,
• il est séparé du Saint par un voile ainsi que par une porte à deux battants en bois d’olivier.

Espace hautement symbolique, le Saint des saints évoque un lieu d’une importance capitale : là se situe le point de contact avec YHWH. Pour nous francs-maçons, c’est le point de l’alliance avec le Grand Architecte de l’Univers. C’est aussi le point de rencontre avec le Soi, avec la réalité de ce que nous sommes, autrement dit avec la Vérité.

Certains rituels maçonniques comportent la formule suivante : « Le Saint des saints est en l’homme : c’est la lumière que vous portez ». Cette formule nécessite interprétation…

Voir aussi cette liste de planches au grade de Maître Secret

« Le Saint des saints est en l’homme : c’est la lumière que vous portez » : interprétation

Cette formule sous-entend que nous portons en nous les réponses à nos propres questions. En effet, en tant que microcosme à l’image du macrocosme, nous sommes une image du Temple universel. Au sein de ce temple intime, il y a un point décisif, un Saint des saints qui est associé à la Lumière, c’est-à-dire à la conscience de notre véritable place dans l’univers, à la compréhension de ce que nous sommes vraiment.

Autrement dit, l’être humain est un Temple, un lieu sacré, puisque constitué de la matière cosmique. Chaque individu contient en lui-même les réponses aux plus grands mystères de l’univers : nous sommes matière, énergie, nous incarnons le miracle de la vie, nous sommes l’expression de la perfection cosmique. Nous sommes, chacun de nous, une pierre qui a déjà sa place dans le Tout, depuis toujours.

Pourtant, cette vérité nous échappe souvent. Quelque chose fait obstacle…

L’obstacle en nous

LE TROIS FOIS PUISSANT MAÎTRE
Telle la lumière que vous portez et que vous ne voyez qu’imparfaitement au travers du bandeau qui trouble votre vue, la Vérité est une lumière que l’homme perçoit plus ou moins confusément. Elle peut pourtant se révéler dans tout son éclat à celui qui veut ouvrir les yeux et regarder.

Rituel d’initiation au 4ème degré R.E.A.A.

Nous sommes donc porteurs d’une Vérité (d’une Lumière) qui nous échappe : un voile obscurcit notre regard, notre conscience. Quelque chose nous empêche de percevoir tous les liens qui nous relient au reste du monde, toutes les énergies qui nous traversent et nous animent, et qui font que nous sommes une parfaite expression du Tout.

Ces voiles nous empêchent de pénétrer dans le Saint des saints, cet espace de conscience pure.

On l’a compris, ces voiles sont liés à notre ego. Notre ego est à la fois ignorance et décentrage : il crée une réalité différente, à côté du monde réel. Au lieu de relier et de rassembler, l’ego sépare, classifie, oppose et étiquette. L’ego, c’est le « moi », c’est-à-dire notre individualité obscure, qui se construit contre le monde, contre les autres, alors que nous ne pouvons exister que dans le monde, à travers les autres.

Mais le franc-maçon qui s’éveille, tel le Lévite face au Saint des saints, apprend peu à peu à voir au-delà du voile de sa personnalité limitée. Il entrevoit la Lumière de la Vérité, même s’il sait qu’il ne pourra jamais se départir totalement de son ego.

D’ailleurs, l’ego, au sens de conscience individuelle, peut aussi être un atout. Le Maître Secret peut l’utiliser pour chercher, pour décoder et comprendre. Avant d’espérer entrer dans le Saint des saints, c’est-à-dire accéder à la Vérité, il faut percevoir le voile égotique qui fait obstacle. L’ego peut nous y aider. Autrement dit, l’ego peut se démasquer lui-même.

L’ego devient notre atout lorsqu’il comprend qu’il est ignorant, fanatique et ambitieux. Il faut donc apprendre à regarder les voiles (les obstacles) plutôt que de vouloir regarder la Vérité directement. Ainsi, la voie de la Vérité est la voie du dévoilement, du recul, de l’abandon, du renoncement et de la déconstruction, plutôt qu’un chemin de « progression ».

« La lumière que vous portez »

Le Saint des saints est en l’homme : il est en nous, c’est la lumière que nous portons et que nous pouvons révéler par notre capacité à relier ce qui nous semblait auparavant séparé, lointain ou incompatible.

Le Saint des saints intérieur, c’est notre capacité à nous aligner consciemment avec ce qui constitue notre être profond, réel, véritable.

A ce titre, le Saint des saints peut symboliquement être associé au coeur. La lumière serait alors celle de l’intelligence du coeur, cet élan qui consiste à « aller vers », à réunir, à réconcilier. On peut y voir par exemple l’énergie de la fraternité, ou l’égrégore de la chaine d’union.

La franc-maçonnerie a pour but de libérer cette lumière : le symbolisme maçonnique tend à la rendre évidente, mais encore faut-il avoir des yeux pour voir. Ces yeux ne sont pas des yeux physiques, mais les yeux de l’esprit (cf. l’oeil sur le tablier du Maître Secret).

Chaque tenue maçonnique offre l’image d’une société parfaite, où les hommes se tiennent la main, cultivent leur complémentarité et dépassent leurs limites individuelles. Cette perfection figure la mécanique cosmique : oui, tout est ordre dans l’univers, malgré les apparences.

Ainsi, au-delà des illusions qui nous caractérisent, au-delà du chaos apparent, la Lumière finit par émerger, par resplendir, signe que l’harmonie et la beauté dominent partout. D’ailleurs, Ziza signifie « resplendeur ».

Mais Ziza peut aussi signifier « balustrade », référence à la barrière qui sépare le Maître Secret du Saint des Saints. Le Maître Secret n’a pas encore les moyens de franchir la balustrade ; il n’est pas autorisé à pénétrer dans le Saint des Saints… La preuve que nous sommes loin d’avoir vaincu tous les obstacles…

Dernière modification le 7 octobre 2026. Adrien Choeur