Les ongod : définition et origine dans le chamanisme et le néo-chamanisme. Qui sont les ongod et que peut-on en attendre ? Analyse et interprétation.
Le terme ongod (singulier ongon) désigne, dans certaines traditions chamaniques, une catégorie d’entités spirituelles ainsi que les objets ou représentations matérielles qui leur servent de support, par exemple une figurine.
A l’origine, le terme est présent dans l’univers religieux mongol et plus largement aux traditions chamaniques d’Asie intérieure et de Sibérie.
Plus précisément, dans le chamanisme et le néo-chamanisme, ongod peut désigner collectivement les « esprits », mais aussi un esprit particulier auquel on s’adresse avec respect. Ce peut être, par exemple, l’esprit d’un ancien chamane.
Tentons une définition des ongod dans le chamanisme et le néo-chamanisme.
Les ongod : définition et origine
Le concept d’ongod est étroitement associé à l’animisme, au culte des ancêtres et à la conception d’un monde habité par des puissances invisibles. Les recherches montrent que les ongod correspondaient le plus souvent à des esprits d’ancêtres, et en particulier à ceux de chamanes décédés. Ils constituent alors des autorités spirituelles susceptibles d’assister un chamane vivant.
L’ongon possède une double dimension : il désigne à la fois l’entité spirituelle et sa manifestation matérielle. Ainsi, un objet consacré (figurine, comme en tête de cet article, morceau de tissu, pendentif, talisman, tambour ou autre support rituel) peut être considéré comme la résidence ou le réceptacle d’un esprit ongon.
Dans d’autres traditions, les ongod sont associés à des montagnes, des lieux sacrés (embouchures de rivières, lieux remarquables) ou encore des refuges naturels.
Dans tous les cas, les ongod relient le monde des esprits au monde matériel : ils ne se situent pas uniquement dans un au-delà abstrait ; il se matérialisent et peuvent se rattacher à un lieu, un objet connu ou même un animal.
Le rôle des ongod dans le chamanisme traditionnel
Dans le chamanisme mongol, les ongod jouent le rôle de protecteurs, d’auxiliaires et d’autorités spirituelles. Le chamane établit avec eux une relation rituelle qui peut prendre la forme d’invocations, d’offrandes ou encore de chants dans le cadre de séances chamaniques. Dans certaines traditions, le chamane entre dans un état de transe afin de communiquer avec les esprits ; les ongod peuvent alors être appelés et se manifester par l’intermédiaire du praticien.
Chez les Darhad du nord de la Mongolie, les ongod peuvent habiter les maisons des chamanes, les yourtes ; leur représentation est alors suspendue au sein de l’habitation. Lors des séances, les supports des ongod sont disposées dans un espace d’honneur et font l’objet de gestes de vénération, notamment d’offrandes de lait. Parfois, les chamanes portent sur eux la figurine représentant un ongon.
A noter que les ongod ne forment pas un panthéon uniforme : le chamanisme mongol varie selon les régions et les communautés. Il convient donc de parler de différentes traditions chamaniques plutôt que d’un système religieux unique et codifié. Par ailleurs, les ongod ne sont pas à proprement parler des dieux ; on pourrait plutôt parler d’esprits-maîtres.
Les ongod dans le néo-chamanisme
Dès la fin du XXème siècle, le chamanisme mongol connaît un renouveau à travers le néo-chamanisme : on constate diverses réinterprétations des traditions chamaniques, combinant héritage mongol, références au bouddhisme et préoccupations écologiques, le tout sous l’influence croissante du mouvement néo-chamanique international.
Dans ce contexte, les ongod continuent d’être invoqués comme esprits, ancêtres, guides ou puissances protectrices.
Que peut-on attendre des ongod ?
Dans la croyance chamanique, le monde des ongod est moins un univers séparé qu’un réseau de relations entre humains, ancêtres et esprits. On peut entrer en communication avec les ongod pour obtenir protection, réponses, transmission de savoirs ancestraux ou assistance lors des rituels.
Ils peuvent également signaler un déséquilibre entre une personne, sa famille et son environnement, et aider à rétablir l’équilibre.
Conclusion
Qu’ils soient ancêtres protecteurs, chamanes défunts, gardiens de clans ou de territoires, les ongod constituent les réceptacles d’esprits, d’âmes appréciées ou redoutées, auxquelles on rend un culte. Ils prennent la forme de supports sacrés, d’idoles qui peuvent aider à guérir ou protéger.
Le chamane est d’abord celui qui sait faire venir à lui les ongod ; mais il sait aussi les renvoyer afin qu’ils puissent trouver la paix. Les ongod délivrent alors leur énergie et leur message au chamane, qui doit savoir l’interpréter…
Le plus souvent, le chamane et l’ongon agissent de concert afin de participer à la guérison du consultant. L’ongon montre le chemin à suivre, fournit des indices, des éléments qui constitueront des clés de la guérison. Le chamane, lui, se laisse traverser par l’esprit de l’ongon, et se nourrit de sa sagesse.
Au final, les ongod constituent un moyen pour le chamane d’ouvrir son intuition, de développer sa clairvoyance. En tant que canaux qui relient le visible à l’invisible, ils participent à rétablir l’ordre et l’harmonie intérieures, reflets de l’unité cosmique.
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Dernière modification le 20 août 2026. Adrien Choeur
