Tao Te King 41 : texte et interprétation du 41ème verset du Livre de la Voie. Pourquoi le tao est-il un chemin qui semble reculer ?
Ce chapitre du Tao Te King est rempli de paradoxes. Il insiste sur le fait que pour vivre conformément au tao (défini comme la vertu et la voie), il ne faut rien désirer, rien espérer, rien attendre.
Devenir un homme vertueux ne consiste pas à agir d’une certaine manière, dans un certain but. En effet, l’intention de devenir vertueux, de bien faire, est contraire à la véritable vertu : en tentant de marcher vers la lumière, on s’en éloigne.
La vertu ne se saisit pas, elle s’incarne. Il s’agit de laisser le tao couler en soi.
Voici donc Tao Te King 41, texte complet et signification.
Tao Te King 41 : texte.
Entre parenthèses : traduction alternative.
Quand un homme supérieur entend parler du Tao,
il commence tout de suite à l’incarner.
Quand un homme ordinaire entend parler du Tao,
il y croit à moitié et en doute à moitié.
Quand un homme sot entend parler du Tao,
il en rit à gorge déployée.
S’il n’en riait pas,
ce ne serait pas le Tao.
Ainsi est-il dit :
le chemin vers la lumière paraît sombre,
(Celui qui a l’intelligence du Tao paraît enveloppé de ténèbres)
le chemin qui avance semble reculer,
(Celui qui est avancé dans le Tao ressemble à un homme arriéré)
le chemin direct semble long,
le vrai pouvoir semble faible,
la vraie pureté semble ternie,
la vraie constance semble changeante,
(L’homme d’un mérite immense paraît frappé d’incapacité)
la vraie clarté semble obscure,
le plus grand art semble naïf,
le plus grand amour semble indifférent,
la plus grande sagesse semble puérile.
Le Tao ne se trouve nulle part,
pourtant il nourrit et complète toutes choses.
(Il sait prêter secours aux êtres et les conduire à la perfection.)
Tao Te King 41 : le chemin qui avance semble reculer.
Ce chapitre évoque le tao en tant que grande loi cosmique et énergétique.
Comme vu dans les chapitres précédents, le tao n’a pas d’essence ni d’intention. Il est vacuité, simple réservoir de potentialité. Son caractère est donc plutôt passif, mais c’est précisément ce qui lui confère sa force.
Le tao est à l’origine de tout ; il coule dans toute chose. C’est la raison pour laquelle il est important de l’incarner au quotidien. Pourtant, le tao ne se recherche pas : il n’est pas un objet qu’on peut maîtriser, il n’est pas non plus un but à atteindre.
Incarner le tao consiste avant tout en un lâcher-prise qui consiste à retrouver en soi son authenticité primordiale. L’individualité, l’ego, l’orgueil, l’ambition, les appétits, les aspirations, les passions doivent être abandonnés, car le tao n’est rien de tout cela.
Ainsi, le sage fuit tout ce qui se dit vrai, beau, grand et pur. Humble et bienveillant, il accepte toute chose, même ce qui est faux, petit, terne et impur. Il se tient en retrait. Par son exemple et son authenticité, il peut aider tous les êtres et aider à leur éveil.
Poursuivez la lecture du Tao Te King :
- Tao Te King 1 – le tao
- Chapitre 2 – la dualité
- Chapitre 3 – le non-agir
- Chapitre 4 – le vide du tao
- Chapitre 5 – rester au centre
- Chapitre 6 – la mère de toutes les choses
- Chapitre 7 – le Tao éternel
- Chapitre 8 – être soi-même
- Chapitre 9 – la voie de la sérénité
- Tao Te King 10 – agir sans rien attendre
- Chapitre 11 – vide et non-être
- Chapitre 12 – ouvrir son coeur
- Chapitre 13 – le succès
- Chapitre 14 – l’essence de la sagesse
- Chapitre 15 – la boue au fond de l’eau claire
- Chapitre 16 – revenir à la source
- Chapitre 17 – un bon gouvernement
- Chapitre 18 – quand le tao est oublié
- Chapitre 19 – rester au centre du cercle
- Tao Te King 20 – arrêter de penser
- Chapitre 21 – regarder en soi
- Chapitre 22 – être vraiment soi-même
- Chapitre 23 – incarner le tao
- Chapitre 24 – lâcher prise
- Chapitre 25 – les quatre grandes puissances
- Chapitre 26 – le contact avec la source
- Chapitre 27 – incarner la lumière
- Chapitre 28 – utiliser toute chose
- Chapitre 29 – le monde est parfait
- Tao Te King 30 – la paix civile
- Verset 31 – la guerre et les armes
- Verset 32 – le paradis
- Verset 33 – se connaître soi-même
- Verset 34 – l’humble tao
- Verset 35 – l’harmonie universelle
- Verset 36 – agir dans la réalité
- Verset 37 – le non-désir
- Verset 38 – la décadence
- Verset 39 – le paradis et l’enfer
- Tao Te King 40 – le mouvement du tao
- Chapitre 41 – le chemin qui avance semble reculer
- Chapitre 42 – les nombres
- Chapitre 43 – la voie du Maître
- Chapitre 44 – rien ne manque
- Chapitre 45 – les paradoxes
- Chapitre 46 – au-delà de la peur
- Chapitre 47 – ouvrir son coeur au monde
- Chapitre 48 – ne pas interférer
- Chapitre 49 – la bonté
- Tao Te King 50 – la mort
- Verset 51 – l’amour du tao
- Verset 52 – trouver l’origine
- Verset 53 – vol et chaos
- Verset 54 – le tao partout chez toi
- Verset 55 – l’énergie vitale
- Verset 56 – la bouche close
- Verset 57 – gouvernement et bien commun
- Verset 58 – donner l’exemple
- Verset 59 – la modération
- Tao Te King 60 – gouverner un pays
- Chapitre 61 – une grande nation
- Chapitre 62 – tu cherches et tu trouves
- Chapitre 63 – les problèmes n’en sont pas
- Chapitre 64 – apprendre à désapprendre
- Chapitre 65 – montrer la voie
- Chapitre 66 – guider en se plaçant en-dessous
- Chapitre 67 – simplicité, patience et compassion
- Chapitre 68 – la vertu de la non-compétition
- Chapitre 69 – savoir céder
- Tao Te King 70 – regarde dans ton coeur
- Verset 71 – ne pas savoir
- Verset 72 – le Maître se met en retrait
- Verset 73 – le tao est toujours serein
- Verset 74 – rester à sa place
- Verset 75 – laisser les gens tranquilles
- Verset 76 – être doux et flexible
- Verset 77 – le parfait équilibre
- Verset 78 – renoncer pour réussir
- Verset 79 – corriger ses propres erreurs
- Tao Te King 80 – un peuple heureux
- Chapitre 81 – conclusion
Les trois livres du canon taoïste :
- Le Tao Te King, de Lao-tseu.
- Les Œuvres de Maître Tchouang, de Tchouang-tseu.
- Le traité du Vide Parfait, de Lie Tseu.
Modif. le 3 septembre 2020
